二、民国女文青的悠闲生活(中)
正如狄更斯所说,这既是最好的时代,也是最坏的时代。
望着窗外那些灯红酒绿的华贵洋楼,西装革履的假洋鬼子,兜售香烟和梨膏糖的落魄小贩,走街串巷的黄包车夫、剃头挑子、擦鞋小童……深深呼吸着这充满历史气息的空气,金奇娜不由得感到一阵茫然。
看着眼前这灯红酒绿的上海滩十里洋场,有谁能想到日寇铁蹄下的东北三省黑土地呢?
即使在两年前的“一二八事变”,曾经给这座城市难得地带来了几个月的烽火硝烟,但随着时过境迁,局势再次稳定,作为民国乱世避风港的大上海,似乎又恢复了它往日的畸形繁华。
唉,不管怎么样,比起那些流落在日寇侵占的东北三省,至今生死不知的娘家亲戚,她能够在上海公共租界有一座寓所安身立命,有一个乖巧的小女儿朝夕相伴,也已经算是比上不足、比下有余了。
——虽然只要等到几年后的全面抗战一爆发,上海这边也就别想再粉饰太平了。
金奇娜,或者说爱新觉罗.奇娜,喝下一口热茶,伸手抹了抹嘴边的糕饼屑,自嘲地笑了笑。
时间如流水一般,悄然流过不着痕迹。不知不觉之间,她已经来到这个时代一年多了呢。
——很显然,她不是这个民国时代的人,而是来自百年之后二十一世纪新中国的一缕芳魂。
爱新觉罗.奇娜,这是她这一世附体之人的名字。
从名字上看就可以知道。她这一世是昔日的皇族后裔,事实上也确实是出身于前清郡王之家,出生的时候也算是个格格。只可惜生不逢时——宣统二年(1910年)出生,第二年就爆发了辛亥革命,绵延三个世纪的满清王朝轰然崩塌,奇娜这个郡王家的多罗格格,顿时也是落毛凤凰不如鸡……虽然之后在北京掌权的袁世凯及其北洋一系,对满清遗老们还算宽待,至少生命安全还有保障。但铁杆庄稼却是再也没有了。
再加上奇娜她爹在清廷里的地位并不高,人脉也有限,所以等到满清灭亡之后。他就觉得自己待在京城里一方面是没啥进项、坐吃山空,还物价极高,另一方面,民国初年的北京城也不怎么安稳。他们这些“前朝余孽”更是一直过得提心吊胆。生怕哪一天城头变幻大王旗之后,就被挨个儿开刀宰了……
于是,这郡王一家就搬回了辽宁省的抚顺老家,这块满族人的“龙兴之地”——清太祖努尔哈赤建立王朝的第一个都城,赫图阿拉(又称兴京),就在抚顺境内——并且在当地经营起了一些田产和势力。
爱新觉罗.奇娜这位前清多罗格格,就在这片满族人的祖居之地,度过了还算安静的童年。自小品格端方。娴雅淑惠,在乡邻之中赞誉极佳。然后。按照这个时代的早婚习俗,以及家族联姻的需要,她在十七岁的时候嫁给了沈阳陆家的独子陆尔轩——这个陆家在民国时代的沈阳地界上,也算是一方望族,族中有不少人在张作霖大帅麾下担任文武官职,姻亲世交更是盘根错节,覆盖军政学各界。奇娜的丈夫陆尔轩,也是家境富裕,人品俊雅,颇有才名,被很多人认为是一位前程远大的青年才俊。
然而,在婚后不久,陆尔轩便出国游学,只留下怀孕的奇娜在家侍奉公婆。之后,奇娜产下一女,取名杏贞,此后一直在沈阳陆宅独守空闺,乖顺的养育幼女,不时还被公婆挑刺——丈夫总不在家,自然生不出儿子来——直到日本关东军入侵,“九一八”事变爆发,才不得不颠沛流离地弃家而逃。
烽火战乱之中,东北三省迅速沦陷,眼看着沈阳已经化为战场,奇娜只好跟着公公婆婆,带着膝下幼女,跟随张学良少帅的东北军一起撤进关内。但是,一家人的性命虽然得以保全,公公的官职却是没了。
于是,她公公又带着一家子从北平南迁到上海,想要通过陆家早年在南方的人脉,于中央政府谋个差事——只可惜人算不如天算,全家刚刚在上海落户,公公婆婆就一病不起,很快去世。
结果,奇娜只得孤身一人待在异域他乡,跟东北故乡的娘家完全断了联系,还得为陆家公婆办丧事送终……一时间当真是心力交瘁,惶恐无助到了极点。
幸好,就在此时,丈夫陆尔轩终于从海外归来,并且在回国后不久,就被北平某大学聘用为副教授。然而,就在她打算带着女儿杏贞去北平和丈夫团聚之际,陆尔轩居然写了一封信过来,要求离婚!!!
原来,陆尔轩在美国留学的时候,认识了一个仿佛猫儿般可爱的金发白俄姑娘娜塔莎,一时间惊为天人,自认为遇到了他的真爱,立即百般追求,并且最终修成正果……
可惜这白俄姑娘是基督徒,家里在美国也有点社会地位,根本不能接受当小妾的地位——于是,风流才子陆尔轩刚一回国,还没顾得上拜祭父母的灵位,就迫不及待地写了离婚书,铁了心要与奇娜离婚!
因此,守了好几年活寡却最终被抛弃的原配妻子爱新觉罗.奇娜,一时接受不了这样的打击,就恍恍惚惚地丢下独生女儿,自个儿服药寻了短见,然后被现代来的女穿越者借尸还魂……
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事实上,当现代来的穿越者借尸还魂,成为新的爱新觉罗.奇娜之后,才发现像自己本尊这样的遭遇,在民国时代实在是屡见不鲜。那年头的知名人士在男女关系上,按照现代标准几乎个个都是人渣……
——在民国时代。很多上流社会的“成功人士”都是在老家有一个门当户对的原配妻子,再到外面找一个时髦风流的新式太太,也算是封建社会一夫多制的遗迹。譬如蒋介石、鲁迅、郁达夫、徐志摩、梅兰芳、郭沫若等人皆是如此:先是按照家里的安排。比如家族联姻之类,极度不情愿地迎娶一个被视为“乡下土包子”的原配妻子,随即在婚后不久逃出樊笼,十几年甚至几十年不归,到外面的天地寻找“真爱”。但一般除非后面的妻子是基督徒,或者新的娘家势力极大,男方才会真正弄到离婚的程度。否则的话。大多民国名人通常是在原配之外,又多娶几房姨太太……总得要留一个“家里的老婆”侍奉爹娘不是?
——在民国时代,传统女性嫁入旧式家庭的后果。就是不管男人干嘛了,甚至休弃你了,为了家族的颜面,也只有继续在夫家忍气吞声地守活寡!蒋介石的两位原配妻子就是如此在奉化蒋家过了一辈子!
尤其是大才子徐志摩的瑰丽情史。如果仔细掰开来看的话。简直就是一个吃软饭渣男的成长史——花前妻张幼仪的钱,让前妻张幼仪生儿子,各种关系网都是仰仗着前妻张幼仪的家族来铺垫,各种发展机会都是前妻张幼仪的家族给的,然后却对前妻张幼仪各种冷暴力各种欺负各种不屑各种瞧不起。等到利用完了,徐志摩就轻松地用一桩离婚案来成全自己这个渣男的真爱,把自己塑造为了爱情勇于跟封建礼教做抗争的“好榜样”!成为了勇于对几千年的封建制度说“不”的勇敢的人!这真是一个何等伟大的贱人啊!
而等到徐志摩死了之后,居然还要靠前妻张幼仪来供养自己遗留的情妇……这简直是活脱脱一个琼瑶小说《水云间》里面。明明抛妻弃子、浪荡无耻,却被无数人赞颂其追求真爱的凤凰男主角梅若鸿啊!
总之。这是一个幼稚而激进的年代,很多人自以为是人性解放,殊不知种种行为已经跨越了道德底线。
他们挂着进步和自由的幌子,只顾着享受精神上的愉悦,认可那些志同道合的心上人,却偏偏忘记了婚姻中最起码的责任和义务,道义和尊重——只顾着成全了自己,却狠狠地伤害了婚姻中的另一个人。
回想着这具身体经历的前尘往事,新版的爱新觉罗.奇娜一时间不由得扶额长叹。
其实在穿越之前,她一直很喜欢民国,虽然那个时代又乱又黑暗,但她却觉得正是那个时代风云激荡的洪流,才孕育了无数才子佳人的故事,给人们留下了数不胜数的联翩遐想,产生了许许多多的精彩故事。
但是如今轮到自己成了弃妇,这感觉可就是完全不一样了——她可不是鲁迅的原配妻子朱元,没有那份涵养,在绍兴老家给鲁迅守上四十年的活寡,成全这位革命文人跟许广平的师生恋。相反,在想清楚自己因为这段婚姻失去了什么,而陆尔轩又因此得到了什么之后,这位女文青穿越者的肺都要气炸了!
——陆尔轩在外求学,一连几年不回家,从来没有见过女儿杏贞一面;陆家公公的仕途也是几番起落、磕磕碰碰,很多时候都是在靠奇娜的娘家扶持和资助;一直到陆家二老去世,也完全是奇娜在给公婆送终……如今这不负责任的男人却振振有词地说什么要破除陋习,打倒封建包办婚姻,明明是为了小三要和原配离婚,在舆论界反而得到一片赞誉,说他勇气可嘉,是时代的先驱,叫奇娜怎么能不气怎么能不恼?
花轿进门拜堂成亲的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
奇娜替他奉养父母的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
奇娜替他生儿育女打理家业的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
陆家从奇娜娘家获取各种人脉和大笔钱财资助的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
如今陆尔轩在北平站稳了脚跟,陆家父母皆已去世,没有了后顾之忧,奇娜的娘家又失陷在了伪满洲国,再也没法给他带来助力——也就等于把奇娜的利用价值基本压榨完了。他就只要轻飘飘地说一句这是封建包办婚姻。然后就可以把自己摘得干干净净?让奇娜净身出户?天底下哪有这么好的事情?
于是,穿越者附体的爱新觉罗.奇娜,就为了自己的利益。跟陆尔轩打起了离婚官司。
——事实上,民国时代那些被抛弃了的原配妻子不是不想过得好一些,只是她们原本就是旧式的弱女子,没有谋生之力,背后大多也没有靠山,结果不得不依靠男方或夫家那一点儿施舍来过日子。
要知道,那些有了权势的男人。怎么会允许原配比自己过得更好?过去的黄脸婆即使自己不要了,往往也不允许她们改嫁,而是希望她们从一而终。最好是自寻短见,免得新欢佳丽们看着碍眼。
——之前,爱新觉罗.奇娜在东北的娘家势力远远胜过陆家,因此陆尔轩或许还不敢欺侮她。可眼下她已经只剩了孤身一人。没有了娘家的撑腰。吝啬的陆尔轩副教授竟然是连赡养费都不肯给了!
夫妻两边你来我往地斗了很久,什么礼义廉耻都顾不上了,甚至完全撕破了脸皮。
亏得陆家在退入关内之后,已经没剩下什么势力,无法对奇娜实行家法,也没胆量搞暗杀。所以,凭着陆家父母骨灰盒的“尸质”,爱新觉罗.奇娜最后总算是把陆家在上海公共租界的房子给弄到了自己名下。作为结束这段婚姻的分手费用和女儿的赡养费……这样至少是不会流落街头了。
接下来,为了避免某些麻烦。她在上海改名为金奇娜,以此来掩饰自己的满族人身份。
——总所周知,中华民国是在满清王朝的废墟上建立起来的,因此从民国初年一直到抗日战争,中国社会民间的排满情绪一向十分高涨。等到日本入侵东北三省,扶植溥仪皇帝建立起伪满洲国之后,八旗子弟更是被视为日寇的别动队,在很多地方的处境简直犹如过街老鼠,故而不得不改名换姓,以免遭到歧视。
事实上,普通满人其实在伪满洲国并没有享受到什么特殊待遇,在沦陷后的东北三省,日本人自然是第一等的主子,第二等则是朝鲜人,汉人、满人、蒙古人并列为三等人,受到的压迫和苦难一样深重。那些万人坑和大屠杀之中,满族人的尸骨同样堆积如山……但由于信息流通上的不畅和民间主观上的偏见,再加上确实有一帮满族败类在给日本人为虎作伥,因此连累得关内很多普通满人也遭了池鱼之殃……
然后,她就带着女儿杏贞,和一个从北方带来的女佣张大妈,在上海公共租界隐居了下来。
只是,以后的日子该怎么办呢?
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当时已经是民国二十一年秋天,也就是公历1932年。
虽然国民党政府已经在名义上统一了全国,但国共内战依然烽火连天,军阀之间也同样是混战不休。江西瑞金根据地的围剿与反围剿战争打得如火如荼,接下来还有气壮山河的工农红军两万五千里长征……
更可怕的是,日本人已经占领了东北三省,接下来还会染指热河、内蒙、华北,最终在1937年爆发卢沟桥事变,然后是淞沪会战、上海沦陷、南京大屠杀等等一系列惨绝人寰的事件……就连作为“安全岛”的上海租界,也将在太平洋战争爆发之后,被日寇接管——普天之下,哪里还有一寸平安乐土?
金奇娜不是传说中的万能女主,她没有金手指,也没有随身空间,改变不了历史大势。
她只是乱世之中的一介弱女子,身边还有一个牙牙学语的小女儿要养活。
要想让自己和女儿活得好一点,努力挣钱是必须的,这世上哪有不劳而获的好事?
现在她虽然身边有些积蓄,但也不能坐吃山空,想了很久,金奇娜决定重新拾起笔杆子。
在穿越之前,她就是一个小有名气的网络作家,在文笔辞藻和构思布局方面都很有一手。
但是,到底该写些什么东西,依然颇费思量——这年头上海滩的各种进步刊物都在在遭受严厉查禁,国民党当局的“白色恐怖”可不是说说而已,很多跟革命斗争、学生运动、抗日救亡相关的文章,都没什么刊物敢录用。就连一些大名鼎鼎的左翼作家,也只敢在文章里面打打擦边球,很隐晦地提上几笔。
即便如此,上海滩这边还是时常有一些倒霉的进步文人被逮捕入狱,甚至遭到暗杀或处刑。
在金奇娜看来,在国难当头的年代,真正的勇士确实是要敢于直面惨淡的人生,淋漓的鲜血。但如果要她这样一个拖着小孩的家庭妇女,冒险用文字来唤醒麻木不仁的国人……这个么,还是敬谢不敏了。
正当她迟疑不决的时候,却看到某份报纸上刊出了著名新派诗人徐志摩逝世一周年诞辰(1931年11月19日死于飞机失事)的报道,极力赞颂其风流倜傥、大胆追求浪漫真爱的一生……这让已经对“真爱”二字严重过敏的金奇娜当即就火冒三丈,同时立即作出了决定,准备写一写那些才子佳人背后的故事……(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!
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望着窗外那些灯红酒绿的华贵洋楼,西装革履的假洋鬼子,兜售香烟和梨膏糖的落魄小贩,走街串巷的黄包车夫、剃头挑子、擦鞋小童……深深呼吸着这充满历史气息的空气,金奇娜不由得感到一阵茫然。
看着眼前这灯红酒绿的上海滩十里洋场,有谁能想到日寇铁蹄下的东北三省黑土地呢?
即使在两年前的“一二八事变”,曾经给这座城市难得地带来了几个月的烽火硝烟,但随着时过境迁,局势再次稳定,作为民国乱世避风港的大上海,似乎又恢复了它往日的畸形繁华。
唉,不管怎么样,比起那些流落在日寇侵占的东北三省,至今生死不知的娘家亲戚,她能够在上海公共租界有一座寓所安身立命,有一个乖巧的小女儿朝夕相伴,也已经算是比上不足、比下有余了。
——虽然只要等到几年后的全面抗战一爆发,上海这边也就别想再粉饰太平了。
金奇娜,或者说爱新觉罗.奇娜,喝下一口热茶,伸手抹了抹嘴边的糕饼屑,自嘲地笑了笑。
时间如流水一般,悄然流过不着痕迹。不知不觉之间,她已经来到这个时代一年多了呢。
——很显然,她不是这个民国时代的人,而是来自百年之后二十一世纪新中国的一缕芳魂。
爱新觉罗.奇娜,这是她这一世附体之人的名字。
从名字上看就可以知道。她这一世是昔日的皇族后裔,事实上也确实是出身于前清郡王之家,出生的时候也算是个格格。只可惜生不逢时——宣统二年(1910年)出生,第二年就爆发了辛亥革命,绵延三个世纪的满清王朝轰然崩塌,奇娜这个郡王家的多罗格格,顿时也是落毛凤凰不如鸡……虽然之后在北京掌权的袁世凯及其北洋一系,对满清遗老们还算宽待,至少生命安全还有保障。但铁杆庄稼却是再也没有了。
再加上奇娜她爹在清廷里的地位并不高,人脉也有限,所以等到满清灭亡之后。他就觉得自己待在京城里一方面是没啥进项、坐吃山空,还物价极高,另一方面,民国初年的北京城也不怎么安稳。他们这些“前朝余孽”更是一直过得提心吊胆。生怕哪一天城头变幻大王旗之后,就被挨个儿开刀宰了……
于是,这郡王一家就搬回了辽宁省的抚顺老家,这块满族人的“龙兴之地”——清太祖努尔哈赤建立王朝的第一个都城,赫图阿拉(又称兴京),就在抚顺境内——并且在当地经营起了一些田产和势力。
爱新觉罗.奇娜这位前清多罗格格,就在这片满族人的祖居之地,度过了还算安静的童年。自小品格端方。娴雅淑惠,在乡邻之中赞誉极佳。然后。按照这个时代的早婚习俗,以及家族联姻的需要,她在十七岁的时候嫁给了沈阳陆家的独子陆尔轩——这个陆家在民国时代的沈阳地界上,也算是一方望族,族中有不少人在张作霖大帅麾下担任文武官职,姻亲世交更是盘根错节,覆盖军政学各界。奇娜的丈夫陆尔轩,也是家境富裕,人品俊雅,颇有才名,被很多人认为是一位前程远大的青年才俊。
然而,在婚后不久,陆尔轩便出国游学,只留下怀孕的奇娜在家侍奉公婆。之后,奇娜产下一女,取名杏贞,此后一直在沈阳陆宅独守空闺,乖顺的养育幼女,不时还被公婆挑刺——丈夫总不在家,自然生不出儿子来——直到日本关东军入侵,“九一八”事变爆发,才不得不颠沛流离地弃家而逃。
烽火战乱之中,东北三省迅速沦陷,眼看着沈阳已经化为战场,奇娜只好跟着公公婆婆,带着膝下幼女,跟随张学良少帅的东北军一起撤进关内。但是,一家人的性命虽然得以保全,公公的官职却是没了。
于是,她公公又带着一家子从北平南迁到上海,想要通过陆家早年在南方的人脉,于中央政府谋个差事——只可惜人算不如天算,全家刚刚在上海落户,公公婆婆就一病不起,很快去世。
结果,奇娜只得孤身一人待在异域他乡,跟东北故乡的娘家完全断了联系,还得为陆家公婆办丧事送终……一时间当真是心力交瘁,惶恐无助到了极点。
幸好,就在此时,丈夫陆尔轩终于从海外归来,并且在回国后不久,就被北平某大学聘用为副教授。然而,就在她打算带着女儿杏贞去北平和丈夫团聚之际,陆尔轩居然写了一封信过来,要求离婚!!!
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因此,守了好几年活寡却最终被抛弃的原配妻子爱新觉罗.奇娜,一时接受不了这样的打击,就恍恍惚惚地丢下独生女儿,自个儿服药寻了短见,然后被现代来的女穿越者借尸还魂……
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——在民国时代。很多上流社会的“成功人士”都是在老家有一个门当户对的原配妻子,再到外面找一个时髦风流的新式太太,也算是封建社会一夫多制的遗迹。譬如蒋介石、鲁迅、郁达夫、徐志摩、梅兰芳、郭沫若等人皆是如此:先是按照家里的安排。比如家族联姻之类,极度不情愿地迎娶一个被视为“乡下土包子”的原配妻子,随即在婚后不久逃出樊笼,十几年甚至几十年不归,到外面的天地寻找“真爱”。但一般除非后面的妻子是基督徒,或者新的娘家势力极大,男方才会真正弄到离婚的程度。否则的话。大多民国名人通常是在原配之外,又多娶几房姨太太……总得要留一个“家里的老婆”侍奉爹娘不是?
——在民国时代,传统女性嫁入旧式家庭的后果。就是不管男人干嘛了,甚至休弃你了,为了家族的颜面,也只有继续在夫家忍气吞声地守活寡!蒋介石的两位原配妻子就是如此在奉化蒋家过了一辈子!
尤其是大才子徐志摩的瑰丽情史。如果仔细掰开来看的话。简直就是一个吃软饭渣男的成长史——花前妻张幼仪的钱,让前妻张幼仪生儿子,各种关系网都是仰仗着前妻张幼仪的家族来铺垫,各种发展机会都是前妻张幼仪的家族给的,然后却对前妻张幼仪各种冷暴力各种欺负各种不屑各种瞧不起。等到利用完了,徐志摩就轻松地用一桩离婚案来成全自己这个渣男的真爱,把自己塑造为了爱情勇于跟封建礼教做抗争的“好榜样”!成为了勇于对几千年的封建制度说“不”的勇敢的人!这真是一个何等伟大的贱人啊!
而等到徐志摩死了之后,居然还要靠前妻张幼仪来供养自己遗留的情妇……这简直是活脱脱一个琼瑶小说《水云间》里面。明明抛妻弃子、浪荡无耻,却被无数人赞颂其追求真爱的凤凰男主角梅若鸿啊!
总之。这是一个幼稚而激进的年代,很多人自以为是人性解放,殊不知种种行为已经跨越了道德底线。
他们挂着进步和自由的幌子,只顾着享受精神上的愉悦,认可那些志同道合的心上人,却偏偏忘记了婚姻中最起码的责任和义务,道义和尊重——只顾着成全了自己,却狠狠地伤害了婚姻中的另一个人。
回想着这具身体经历的前尘往事,新版的爱新觉罗.奇娜一时间不由得扶额长叹。
其实在穿越之前,她一直很喜欢民国,虽然那个时代又乱又黑暗,但她却觉得正是那个时代风云激荡的洪流,才孕育了无数才子佳人的故事,给人们留下了数不胜数的联翩遐想,产生了许许多多的精彩故事。
但是如今轮到自己成了弃妇,这感觉可就是完全不一样了——她可不是鲁迅的原配妻子朱元,没有那份涵养,在绍兴老家给鲁迅守上四十年的活寡,成全这位革命文人跟许广平的师生恋。相反,在想清楚自己因为这段婚姻失去了什么,而陆尔轩又因此得到了什么之后,这位女文青穿越者的肺都要气炸了!
——陆尔轩在外求学,一连几年不回家,从来没有见过女儿杏贞一面;陆家公公的仕途也是几番起落、磕磕碰碰,很多时候都是在靠奇娜的娘家扶持和资助;一直到陆家二老去世,也完全是奇娜在给公婆送终……如今这不负责任的男人却振振有词地说什么要破除陋习,打倒封建包办婚姻,明明是为了小三要和原配离婚,在舆论界反而得到一片赞誉,说他勇气可嘉,是时代的先驱,叫奇娜怎么能不气怎么能不恼?
花轿进门拜堂成亲的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
奇娜替他奉养父母的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
奇娜替他生儿育女打理家业的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
陆家从奇娜娘家获取各种人脉和大笔钱财资助的时候,怎么不说这是封建包办婚姻?
如今陆尔轩在北平站稳了脚跟,陆家父母皆已去世,没有了后顾之忧,奇娜的娘家又失陷在了伪满洲国,再也没法给他带来助力——也就等于把奇娜的利用价值基本压榨完了。他就只要轻飘飘地说一句这是封建包办婚姻。然后就可以把自己摘得干干净净?让奇娜净身出户?天底下哪有这么好的事情?
于是,穿越者附体的爱新觉罗.奇娜,就为了自己的利益。跟陆尔轩打起了离婚官司。
——事实上,民国时代那些被抛弃了的原配妻子不是不想过得好一些,只是她们原本就是旧式的弱女子,没有谋生之力,背后大多也没有靠山,结果不得不依靠男方或夫家那一点儿施舍来过日子。
要知道,那些有了权势的男人。怎么会允许原配比自己过得更好?过去的黄脸婆即使自己不要了,往往也不允许她们改嫁,而是希望她们从一而终。最好是自寻短见,免得新欢佳丽们看着碍眼。
——之前,爱新觉罗.奇娜在东北的娘家势力远远胜过陆家,因此陆尔轩或许还不敢欺侮她。可眼下她已经只剩了孤身一人。没有了娘家的撑腰。吝啬的陆尔轩副教授竟然是连赡养费都不肯给了!
夫妻两边你来我往地斗了很久,什么礼义廉耻都顾不上了,甚至完全撕破了脸皮。
亏得陆家在退入关内之后,已经没剩下什么势力,无法对奇娜实行家法,也没胆量搞暗杀。所以,凭着陆家父母骨灰盒的“尸质”,爱新觉罗.奇娜最后总算是把陆家在上海公共租界的房子给弄到了自己名下。作为结束这段婚姻的分手费用和女儿的赡养费……这样至少是不会流落街头了。
接下来,为了避免某些麻烦。她在上海改名为金奇娜,以此来掩饰自己的满族人身份。
——总所周知,中华民国是在满清王朝的废墟上建立起来的,因此从民国初年一直到抗日战争,中国社会民间的排满情绪一向十分高涨。等到日本入侵东北三省,扶植溥仪皇帝建立起伪满洲国之后,八旗子弟更是被视为日寇的别动队,在很多地方的处境简直犹如过街老鼠,故而不得不改名换姓,以免遭到歧视。
事实上,普通满人其实在伪满洲国并没有享受到什么特殊待遇,在沦陷后的东北三省,日本人自然是第一等的主子,第二等则是朝鲜人,汉人、满人、蒙古人并列为三等人,受到的压迫和苦难一样深重。那些万人坑和大屠杀之中,满族人的尸骨同样堆积如山……但由于信息流通上的不畅和民间主观上的偏见,再加上确实有一帮满族败类在给日本人为虎作伥,因此连累得关内很多普通满人也遭了池鱼之殃……
然后,她就带着女儿杏贞,和一个从北方带来的女佣张大妈,在上海公共租界隐居了下来。
只是,以后的日子该怎么办呢?
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当时已经是民国二十一年秋天,也就是公历1932年。
虽然国民党政府已经在名义上统一了全国,但国共内战依然烽火连天,军阀之间也同样是混战不休。江西瑞金根据地的围剿与反围剿战争打得如火如荼,接下来还有气壮山河的工农红军两万五千里长征……
更可怕的是,日本人已经占领了东北三省,接下来还会染指热河、内蒙、华北,最终在1937年爆发卢沟桥事变,然后是淞沪会战、上海沦陷、南京大屠杀等等一系列惨绝人寰的事件……就连作为“安全岛”的上海租界,也将在太平洋战争爆发之后,被日寇接管——普天之下,哪里还有一寸平安乐土?
金奇娜不是传说中的万能女主,她没有金手指,也没有随身空间,改变不了历史大势。
她只是乱世之中的一介弱女子,身边还有一个牙牙学语的小女儿要养活。
要想让自己和女儿活得好一点,努力挣钱是必须的,这世上哪有不劳而获的好事?
现在她虽然身边有些积蓄,但也不能坐吃山空,想了很久,金奇娜决定重新拾起笔杆子。
在穿越之前,她就是一个小有名气的网络作家,在文笔辞藻和构思布局方面都很有一手。
但是,到底该写些什么东西,依然颇费思量——这年头上海滩的各种进步刊物都在在遭受严厉查禁,国民党当局的“白色恐怖”可不是说说而已,很多跟革命斗争、学生运动、抗日救亡相关的文章,都没什么刊物敢录用。就连一些大名鼎鼎的左翼作家,也只敢在文章里面打打擦边球,很隐晦地提上几笔。
即便如此,上海滩这边还是时常有一些倒霉的进步文人被逮捕入狱,甚至遭到暗杀或处刑。
在金奇娜看来,在国难当头的年代,真正的勇士确实是要敢于直面惨淡的人生,淋漓的鲜血。但如果要她这样一个拖着小孩的家庭妇女,冒险用文字来唤醒麻木不仁的国人……这个么,还是敬谢不敏了。
正当她迟疑不决的时候,却看到某份报纸上刊出了著名新派诗人徐志摩逝世一周年诞辰(1931年11月19日死于飞机失事)的报道,极力赞颂其风流倜傥、大胆追求浪漫真爱的一生……这让已经对“真爱”二字严重过敏的金奇娜当即就火冒三丈,同时立即作出了决定,准备写一写那些才子佳人背后的故事……(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!
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